middle-east world

前回の「広島前回の「広島の日、長崎の日」に続きです。テレビでもニュースとして流れていましたが、広島資料館を訪問した外国人を対象にした調査結果です。❶原爆投下は正当化できるか？について68.4％が正当化はできないと答えたのでした。私が注目したのは6.2％が正当だと思ったが、展示を見て正当化できないと考えを変えたことです。現在の世界情勢を見ると核拡散のリスクが非常に高まっています。核廃絶運動も無力だなという想いが私の中では強くなっていました。それが、資料館を見ることによって考えが変わったという外国人が多く居たことは少なからず朗報でした。やはり地道に訴えるしかないということですね。

もう一つの問いは❷核兵器は廃絶すべきかというものです。当然のように廃絶すべきだが約90％に達しています。しかし36％は現状では困難との見方を示しています。気になるのは「廃絶すべきでない」という3％です。少数とは言え、核兵器が抑止力になるという考え方なのでしょう。資料館を見ても、依然として核兵器が必要だとの考えを変えることがなかったのです。

先ほど、❶の調査の結果をみて朗報だと述べましたが、実はこの調査の有効回答者数は核保有国を含む62か国地域の千人なのです。全世界の74％が「正当化できない」と答えたのではありません。僅か千人のなかの740人をもって世界全体の趨勢だとは到底言えないでしょう。調査結果は米国人に絞ったデータも示していますが、正当化できるは13％と全体に見る比率よりは高いです。原爆投下国としては、戦争を終わらせる意義深いものだったという考えもあるようです。もし、そういう想いなら広島だけで終わらせて欲しかったです。長崎に2発目を投下する必要ななかったのではないでしょうか。原爆の余波はまだまだ続いています。先日は黒い雨の被災者認定の話が出ていました。認定された人の一方で認定されない被災者もいるということです。原爆から80年、悲劇は継続しています。

＃長崎原爆の日　  #広島原爆の日　　  #原爆投下正当化
#核兵器廃絶

今年も広島・長崎の原爆の日の式典が終わりました。日本政府は核兵器無き世界をと訴えても、依然として核兵器禁止条約には加盟する意志がありません。日本の安全保障が核の傘の下で平和を維持するという基本政策があるためです。核兵器によってあれだけの悲惨な過去を被っている唯一の被爆国でありながら、核の傘の下で安寧を得る姿勢は国民の総意なのでしょうか。
ガザではイスラエルが大虐殺を継続し、止める気配はありません。それどころか、秋までにガザを完全に制圧するというのです。ウクライナの戦争もトランプとプーチンが近く話し合いをするとのことですが、どんな結果がでるのでしょうか。トランプはビジネス的な取引をしようとするのでしょう。ウクライナの意向とは違う方向に進むこともあるかもしれません。
私は平和を祈ることしかできません。

＃広島　  #長崎　  #原爆　  #ガザ　  #ウクライナ

前回の続きです。私が初めてイランに行ったのは1971年でした。前回紹介した辞書とキッコーマンの醤油１缶（500cc位）だけを大切に持っていきました。どうせ長期間の駐在になるのだから、何を持って行ってもいずれはなくなるのだから、日本食品などは一切持参しませんでした。衣類も日用品も全て現地調達という意気込みでしたね。話を辞書に戻しましょう。辞書は仕事でも、日常生活でも必要でしたので、より大きな辞書をすぐに買い求めました。滞在中には何冊も買ったものですが、ここで紹介するのは、ぺ⇒英語、英語⇒ぺの最初の２冊です。学生時代に買った辞書の著者と同じもので、語彙数が多いものでした。発行年も私が訪れた時代の1972年と1973年版です。

次の画像は日本に帰国後に購入した日本語とペルシア語の辞書２冊を加えた４冊です。

日本語の２冊はいずれも黒柳先生の著書で、非常に高価なものでしたので、価格を撮影しておきました(笑)。

日本語版を使うとやはり便利ではあります。でもずっと英語版を利用していたので、それにも慣れていました。ペルシア語は英語と同じインドヨーロッパ語族ですので、英語との相性が良いのです。語彙の意味のニュアンスが相通じるものがあるので、慣れれば使い勝手は良くなりました。日本語版は折角発行されているのだから本棚に並べておきたいという気持ちがありました。

広告

広告

最近このブログの更新が非常に滞っていました。自分が書きたいと思っていたことも殆ど書き尽くしたような気持でもあったせいかも知れません。また既に仕事も辞めてから十数年になり、新しい情報収集、研究成果なども微々たるものになっていることが要因でしょう。要はモチベーションの退化とも言えましょう。そこで、この自分のブログを遡ってみてみました。「あれは書いただろうか？」「イスラムのあれはどういう風に書いたのだったかな？」とか思いながら。でも自分ながら長い間買い続けたなと少し感心したのも正直な気持ちです。統計データを見ると、ペルシア語講座と題した頁が意外に読まれていることが分かりました。また、世界史の重要事項に関係ある記事も読まれていました。奇をてらわないオーソドックスなものが読まれていたようです。そろそろこのブログを閉じようかとも迷っていたのですがもう少し続けて見ることにします。そこで今回のタイトルは冒頭のとおり「私が使用したペルシア語辞書」となりました。

広告


思えば最初にペルシア語学習を始めたのが大学入学時ですから、ちょうど50年前になります。その頃にはペルシア語から日本語の辞書はありませんでした。その逆も勿論ありませんでした。指導教官から推薦された「ペルシア語⇒英語」と「英語⇒ペルシア語」の辞書を丸善で買いました。と言っても注文してから届くまでかなり時間がかかりました。1ドルが360円時代なので、学生にとってはかなり高価なものでした。この２冊の辞書が大学４年間、そして卒業後２年後にイランに駐在してからも私の必需品でした。今手元に、ぺ⇒英語の辞書は残っていません。ボロボロにってしまいました。英語⇒ぺの辞書はいまも使ってはいませんが残っています。英語からペルシア語を引く頻度がぺ⇒英語に比べて低かったのだと思います。でも画像でご覧のようにかなりボロボロです。でも中身は線引きも少なく、今でも使用には耐えるでしょう。画像を４枚アップします。

1966年テヘランで発行されたHaimの辞書です。2枚目の画像は辞書を開くと背中が剥がれている状態を表しています。こんなになっていても捨てられない愛着のある辞書なのです。辞書については現地に行ってから色々買い求めました。それは後で紹介しますが、辞書とまでは言えませんが単語集的なものも多用しました。授業で使った文法書に準拠した単語集のようなものでした。
大学ではこれを使っていましたね。次の画像がそれです。

1961年ケンブリッジ大学出版の発行です。表紙はかなり色あせて、辛うじてタイトル文字が読める程度に劣化した状態です。中身は沢山の線引きがあり、勉強の跡が残っているようです。何しろ先述の辞書とこれが語彙を調べる唯一の助っ人であったわけですから、我々にとっての命綱のような存在でした。この後入手して座右の辞書になったものについては使いに回すことにいたします。

#ペルシア語　　#ペルシア語辞書

久しぶりにイスラムの本を読んでいます。著者は飯山陽さん。メディアで見かけることもあるのでご存知の方もいるでしょう。彼女の著書は以前に『イスラム2.0』（2019年）を読んだことがあります。その時のことはこのブログの2020年7月31日に書いています。非常に優れた若手の研究者だなと感心した覚えがあります。そして今回の『イスラム教再考』になったわけです。2021年の発行なので既に６年が経過しているのですが、私はこの本の存在を知りませんでした。
今回のブログのタイトルが「読書中」となっているように、まだ読み終えてはいません。なかなか前に進まないのです。この本の内容もよく勉強しているなあと前回同様に関心すること大です。そのことは巻末の参考文献の多いことでも感じました。まだ最後まで読み終えていないので、内容について批評できる状態ではありません。

なぜ先へ先へと読み進めないかという理由があるのです。著者は非常に勉強しており、参考文献の多さからもわかるように、他の研究者の研究内容や言動に対しても熟知しているようです。その結果、イスラム研究者の考え方を批判する部分がこれまでのところ多いと感じるのです。これまで私自身が彼らの考えに賛同した部分もあったりするので、立ち止まってしまうのです。良いか悪いの問題ではなくて、そういう考え方もあるということに慣れていない部分があるのでしょう。新書版の小さな本です。でも内容は重くて大きいです。ゆっくり読むので、読み終えて何か言いたいことが出てくればまた書かせてもらいましょう。それではまた！

前回、記事を書いたのは２月６日でした。その直後にイスラエルのネタニヤフ首相がトランプ米大統領を訪ねて会談しました。そして、その後の記者会見の場でトランプが突然「パレスチナの住民を他所に移す。そして、破壊されたガザの町をアメリカが再開発して素晴らしい都市を建設する」というようなことを発言したのでした。これには世界中が驚き、ブーイングが広がりました。ネタニヤフも驚いたようでした。あれから一カ月が経過しましたが、その話も話題にはならなくなりました。イスラエルとハマスの停戦合意の次のステップに入ることも滞っているようです。トランプはウクライナの停戦合意のほうで手が一杯ではありましょう。
そんな中で冒頭の画像は中日新聞の記事です。イスラエルのアンフェアなやり口を批判しています。イスラエルというよりネタニヤフのやり方なのでしょう。批判する気にもなりません。そんなことではいけないと思いながらも、何もできない、何もしない身としては何も言えません。新聞記事を広める位がせいぜいです。

ガザの停戦が実現したのですが、その後、イスラエルがヨルダン川西岸地区で小規模ながらも戦いを続け、パレスチナ人が殺害されていましたが、今は静かになったようです。そんな今、私はこの本を取り寄せて読んでいます。

『異形のユダヤ人国家の正体を暴く』と題したもので、ユダヤ人の歴史家が書いたものです。異形と表現するように、今のイスラエル国家はユダヤ人国家本来の姿ではないと、イスラエルの暴挙を入植植民地主義と非難しています。ナチスによるホロコーストの大虐殺の被害者であったユダヤ人達がいまイスラエルという国で大虐殺と言えるガザへの侵略を行っている現実に私は憤っていますが、多くのユダヤ人もまた怒りを覚えているということが分かりました。タイムリーにも中日新聞はこの著者のインタビュー記事を掲載しました。ガザ攻撃はユダヤ教の教えに反していると述べています。

次の記事は中日新聞の書籍紹介の中の一つです。これまたユダヤ人がパレスチナの現実を伝えるものです。ユダヤ人達がイスラエルの行為に対して批判的であることがわかります。次に読んでみたいと思います。

他にも次のような本も出版されています。ちょっと高いので図書館にあればいいですが。皆さんもどうかガザに平和が来ることを祈りながら現実を知るために読んでいただければ嬉しく思います。