前回に続いて第21章です。今回登場する預言者は誰でしょうか。読み進めて行きましょう。
(70)～(75 ) 彼らは彼に悪だくみをしたが、逆に我らが彼らに大損させてやった。そして彼とルート（ロト）を救い出して、万民のために祝福の地ときめたところへ（連れて行って）やったのであった。我らは彼にイスハーク（イサク）を授け、なお、特別のおくりものとしてヤアクーブ（ヤコブ）をも授けた。そして三人とも義しい人間に仕立ててやった。さらに彼らをして、我らの命を奉じて（人々を）導く首領となした上、善行にはげみ、礼拝の務めを果たし、こころよく喜捨を出すことをお告げによって彼らに命じた。彼らもまたよく我らに仕えた。ルートには我ら叡智（預言者としての素質）と知識（預言者に必要な超越的知識）とを授けた。破廉恥な行いにふけっていたあの邑（ソドムを指す）から救い出してやりもした。まことに、あれは罪深い、邪悪な民であった。だが、彼（ロト）だけは、我らが慈悲の中に入れてやった。何しろ本当に義しい人間であったから。
ロトやイサクもヤコブも皆アッラーが創ったのだと。ロトは破廉恥な行為にふけっていたのを救ってやったと言っている。そして、ノアについては「ノアの方舟」と時のことを以下のように述べている。
(76) またヌーフ（ノア）も（同じこと）。これはさらに前のはなしになるが、あれが大声あげて（我ら）を喚んだ時のこと。我らは早速これに応じて、あれと、その一家を大災害から救ってやった。我らの神兆を嘘呼ばわりする者どもにたいして、彼の見方をしてやった。いや、それにしても、あれはまことに邪悪な民であった。だから、一思いに全部溺らせてしまった。
次にはソロモンとダビデにも叡智と知識を与えてやったと述べている。
(78)～ (79) それからダーウード（ダビデ）とスライマーン（ソロモン）も。ある畑に他人の羊が入りこんで来て、夜中に草を喰ってしまった事件を二人が裁いたことがあった（古註によると、その時ダビデはその羊群は畑の持主のものになると判決した。ソロモンは当時11歳だったが、この判決は少し酷に過ぎるとして、羊はその持主に返し、そのかわり、畑の損害の償として、畑がもと通りの状態になるまで乳と毛と仔羊とを畑の持主がもらうこと、という判決を下したと伝えられる。この説話は『聖書』にはない）。彼らの判決には、いつも我ら（アッラー）が立ち会っていた。
だいいち、スライマーンにああいうこと（賢明な判決のしかた）をわからせてやったのも我らであった。だが、どちらにも（ダビデにもソロモンにも）叡智と知識を授けておいた。また、特にダビデにあっては、我ら山々をも頤使してこれに（神の）賛美の歌をうたわせた。それから鳥たちも。これみな我らのしわざであった。・・・・
続いては、アイユーブ（ヨブ）、それからイスマーイールとイドリース、ズー・ル・キフルやザカリーヤ他の者のことに言及している。そして最後の締めくくりは次である。
(108)～(112) 言うがよい、「わしは、ただ、汝らの神は唯一なる神とだけお告げを戴いておる。さ、これでお前たちは帰依したてまつるか」と。それで、もし彼らがうしろ向いて知らぬ顔するなら、こう言ってやるがよい、「わしは、ともかくお前たちみんなに、わけへだてなく神託を伝えたぞ。お前たちに約束されていること（天地の終末と最後の審判）がすぐそこに迫っているか、それともまだずっと先か、そんなことわしは知らぬ。いずれにしてもアッラーは、大声で言われる言葉でも、お前たちがそっと胸にかくしていることでもよく御存知。（本当のことは）わしは知らないが、もしかしたらこれ（無信仰なのに、こうしてなかなか罰を喰わされないでいること）も何かお前たちへの試練で、要するにごく当座だけの楽しみなのかもしれないぞ。」彼（ムハンマドを指す）はこう言った「主よ、真実をもって裁き給え。我らの主はお情け深い御神。お前たち（邪宗教）の言う（悪口）にたいして、ひたすらそのお助けをお願いすべき（唯一の）御神」と。
コーランの文言を読んで、ここに打ち込んでいるわけであるが、そうすると次のように思うことがある。アッラーつまり神がムハンマドに言わしめている部分などは、逆に言えばムハンマドが信仰深くない人々（あるいは異教徒）に対して説得力を強めるために利用しているようにも思えるのである。・・・・・いずれにしても、昔若いときには全然読み続けられなかったコーランを少しは根気よく読むことができるようになったようだ。やはり歳のせいということかもしれない。