カテゴリー: イラン

もっともらしく「ペルシャ語講座」と題して、思いのままに書いていましたが、ちょっと動詞の時制を改めて整理してみましょう。خریدن kharidan （英語の to buy）（日本語の「買う」）を使って表にしてみましょう。

現在形
1人称単数	میخرم	mikharam	I buy
2人称単数	میخری	mikhari	You buy
3人称単数	میخرد	mikharad	He (she) buys
1人称複数	میخریم	mikharim	We buy
2人称複数	میخرید	mikharid	You buy
3人称複数	میخرند	mikharand	They buy

現在形は、語幹の語尾を人称単複にして、頭にmiを付けます。

過去形
1人称単数	خریدم	kharidam	I bought
2人称単数	خریدی	kharidi	You bought
3人称単数	خرید	kharid	He (she) bought
1人称複数	خریدیم	kharidim	We bought
2人称複数	خریدید	kharidid	You bought
3人称複数	خریدند	kharidand	They bought

過去形は語幹の語尾人称単複にするだけです。

過去進行形
1人称単数	میخریدم	mikharidam	I was buying
2人称単数	میخریدی	mikharidi	以下省略
3人称単数	میخرید	mikharid
1人称複数	میخریدیم	mikharidim
2人称複数	میخریدید	mikharidid
3人称複数	میخریدند	mikharidand

過去進行形は過去形の前に mi を付けます。

現在完了形
1人称単数	خریده ام	kharide am	I have bought
2人称単数	خریده ای	kharide i	You have bought
3人称単数	خریده است	kharide ast	以下省略
1人称複数	خریده ایم	kharide im
2人称複数	خریده اید	kharide id
3人称複数	خریده اند	kharide and

現在完了形は語幹に ه を付けて、その後ろに人称語尾を付けます。

過去完了形
1人称単数	خریده بودم	kharide budam	I had bought
2人称単数	خریده بودی	kharide budi	You had bought
3人称単数	خریده بود	kharide bud	以下省略
1人称複数	خریده بودیم	kharide budim
2人称複数	خریده بودید	kharide budid
3人称複数	خریده بودند	kharide budand

過去完了形は現在完了形と同様ですが人称語尾を過去形にします。

仮定法過去形
1人称単数	خریده باشم	kharide basham	I may have bought
2人称単数	خریده باشی	kharide bashi	You may have bought
3人称単数	خریده باشد	kharide bashad	以下省略
1人称複数	خریده باشیم	kharide bashim
2人称複数	خریده باشید	kharide bashid
3人称複数	خریده باشند	kharide bashand

仮定法過去形は完了形と同様ですが、上のように bash を使います。

未来形
1人称単数	خواهم خرید	khaham kharid	I shall buy
2人称単数	خواهی خرید	khahai kharid	You shall buy
3人称単数	خواهد خرید	khahad kharid	以下省略
1人称複数	خواهیم خرید	khahim kharid
2人称複数	خواهید خرید	khahid kharid
3人称複数	خواهند خرید	khahand kharid

未来系は動詞の語幹の前に khastan を付けて語尾を人称単複に合わせます。

一気に書き上げたので、ミスタイプがあるかもしれません。その時はお知らせください。一つ一つを真面目に文法的に理解しようとするなら、参考書を読んでみてください。読んでもややこしいだけですけどね。使っているうちになんとなく使えるようになってくるものです。たとえ間違っていても、ネイティブは何も非難するようなことはありません。外国人がしゃべる言葉ですから、間違いも寛大に見てくれるものです。

わたしなんかひどいものでした。「お金を払う」miparzadam というところを、長い間、 mipazam （料理をする）と間違って言っていました。後から気付いて恥ずかしいと思ったものでした。

 

日本人の多くは一応仏教徒という人が多いでしょう。普段の生活が仏教徒として行動していなくとも、葬儀などは仏式で執り行う人が多いと思います。神式やキリスト教、そのほかでもあるのは勿論です。仏教の場合、数珠というものがあります。我が家にもいくつか有りまして、先日の法事の時も使用いたしました。この数珠がイスラムでも使われているということをご存じでしょうか。そうなんです。イスラム教徒も数珠を使っているのです。

私が初めてイランに行ったのが20代でしたが、その時のオフィスにいた50代のアジュダニさんというスタッフがいつも数珠を手にしていたものです。それでイスラムの数珠を知ったのでした。イランではタスビーと呼んでいました。アルファベットでは tasbih ペルシャ語では تسبیح となります。アラビア語ではどうでしょうか。

平凡社の『新イスラム事典』では次のように説明しています。
アラビア語でスブハあるいはタスビーフという。イスラム世界では遅くとも９世紀半ばころまでにインド方面の仏教徒から借用し、一般化したといわれる。礼拝時、ジクルの際、葬儀の際、神を賛美する定句を繰り返し唱えるために用いられる。玉は木材、骨、角、貴石等のいずれかでつくられ、数は100（アッラーフという名とともにその99の美名の合計数）または33が普通で、33または11個目ごとに異形の玉を、結び目にドーム形大玉を配置し、勘定の便に供している。また占いや魔除けにもなり、敬虔な者は平常、手から離すことがない。（堀内勝）
（注）ジクルとはイスラムにおいて，神の名を唱え，思念を神に集中する宗教的行為。

ということで、数珠の本家はやはり仏教ということらしい。でも、仏教の数珠自体が遡れば、諸説あるものの、古代インドのバラモン教で用いられていた道具が元となっているそうです。
99の美名という部分がひかかりますね。実はアッラーというのは神という意味の言葉です。神を表す言葉は99いやそれ以上沢山あるわけです。その気高き神の名を沢山唱えることを意味するわけです。「アッラーよ、わたしはあなたの美しい名前すべてをもってあなたに祈ります」と。

確かに前述のアジュダニさんはいつも数珠を手から離さずにもっていました。イランのことを何も知らない私に非常に親切にしてくれました。敬虔な信者であったのでしょうね。懐かしいです。今回、数珠は私が所有していないので画像はありません。インターネットで「イスラムの数珠」と検索すれば出てくるので、そちらでご覧ください。アマゾンや楽天市場では販売もされているので、画像も豊富に見ることができますよ。

上の画像はイランのシーラーズの町にあるキャリム・ハーン城塞の壁にあるタイルの壁画である。私が写した写真である。描かれているのはロスタムである。少し大きくしてみよう。

ロスタムとはペルシア文学の建国叙事詩『シャー・ナーメ (王書) 』における伝説上の英雄。その武勇伝はフィルダウシーの『シャー・ナーメ (王書) 』の中心的部分をなしている。だからロスタムというと強い男というのが定着しているのである。そしてイランではロスタムの肖像が浴場の壁画として描かれることが多かった。入浴によってロスタムのように心身ともに壮健になるようにという意味合いであったようである。それが今回のタイトル　「رستم در حمام　ロスタム　ダル　ハムマーム」訳すると「ハムマームのロスタム」であるが、いつの間にか「見掛け倒しの男」「見かけだけ強そうな男」となっているのが面白い。機会があれば使ってはいかがでしょうか。日本人が言うときっと面白がってくれるように思います。

今日の覚えておきたい表現は　دست شما درد نکند 　です。文字通りの発音をアルファベットで書くと、 dast-e-shoma dard nakonad ダステ　ショマー　ダルド　ナコナッド　ですが、最後のナコナッドは会話ではナコネとなります。دست dast は手のことです。ショマーはあなたですね。دست شما　で貴方の手　になります。あなた　と　手　の間には何も書きませんが、ダストの最後にe エをプラスして、ダステ　ショマー　で貴方の手となります。プラスするエのことをエザフェと呼びます。私の本の場合は　ketab とman 　なので私の本はketab-e-man ケターベマン　です。ペルシャ語の参考書などでは　ketab-e-man と表記されることが多いために「ケターブ・エ・マン」先ほどの例では「ダスト・エ・ショマー」などと間違って発音してしまっている人がいるのでご注意下さい。
話を基に戻しますと、貴方の手＝タステショマーでして、つぎの　درد　dard　ダルド　は痛みという意味です。 نکند　はکردن　英語のdoの三人称単数現在 に否定形のナが付いたもので、don’t の意味です。合わせて、痛くするなということです。最初から通すと「あなたの手を痛くするな」となります。日本語の「お手数をおかけしました」に相当するセリフです。原文の意味にもう少し近く訳すと「お手を煩わさないでください」という感じですね。ありがとうとお礼を言う際に使える便利な言葉です。

ついでですが、ナコナッド　➡　ナコネ　になるという部分について補足しておきましょう。go رفتن ラフタン　を例に説明します。

go رفتن ラフタン
میرون	miravam	ﾐﾗｳﾞｧﾑ	miram	ミラム
میروی	miravi	ミラヴィ	miri	ミリ
میرود	miravad	ﾐﾗｳﾞｧｯﾄﾞ	mire	ミレ

上の表は英語のgo、ペルシャ語のラフタンの現在形の上から一人称単数、二人称単数、三人称単数形を並べたものです。
教科書ではそれぞれミラヴァム、ミラヴィ、ミラバッドと発音するように習うわけですが、会話では右側の部分になります。ミラム、ミリ、ミレというわけです。これはわざわざ覚えることもなく、使っていると自然に身についてくるものです。例えば、ミラヴァムを何度も繰り返し早口で行ってみると、ミラムになってしましまうような気がします。他の単語も一つ一つ書けばいいかもしれませんが、今日はここまでにしておきましょう。こんな言い方はありませんが、ダステ　マン　ダルド　ナコネ　です。

 

ペルシャ語講座24で示した平易な文の日本語訳です：
این منزل ماست　これは私たちの家です。
منزل ما است がمنزل ماستと短縮されています。
آن باغ مال کیست　あの庭は誰のものですか。
آن باغ مال من است　あの庭は私のものです。
پدر این بچه کجاست　この子供の父親はどこにいますか。
این اطاق پنجره دارد　この部屋には窓があります。
کتاب شما روی میز اسب　あなたの本は机の上にあります。
مردی بمنزل ما آمد　男の人が我々の家に来ました。
پسر او بیرون اسب　彼（彼女）の息子は外にいます。
دختر من گربه دارد　私の娘は猫を持っています（抱いています）
آنهارا در باغ دید　彼ら（彼女ら）を私は見ました。
این زن کتابی بمن داد　この女性は私に一冊の本を与えました。
کجا رفت　彼はどこに行きましたか。
بشهر رفت　町に行きました。
کتاب و مداد روی میز است　本と鉛筆が机の上にあります。
مادر شما بمنزل ما آمد　あなたのお母さんが私たちの家に来ました。
اسب او توی باغ است　彼の馬が庭の中にいます。
این منزل مال ماست　この家は私たちのものです。

いかがでしたか。　مال は「誰々のもの」というときの「もの」に相当します。マーレ・マンで私のもの。マーレショマーであなたのもの。あの家は私のものですのように使います。

前（2020/12/25）に投稿した小川亮作訳のルバイヤートの冒頭で小川訳とサーデク・ヘダーヤト編集のものが同じように八つのパートに分けられていることに気づいたと記した。そのあと、関連資料を読んでいると、それは当然のことであった。つまり、小川亮作氏はサーデク・ヘダーヤトが編集したルバイヤートを訳したということであった。小川氏が訳した元の版を調べておけばこのような初歩的なミスはなかったはずで、お恥ずかしい。

私の勝手な思い込みで、小川良作さんはかなり昔の人であり、ヘダーヤトは私たちと同世代の作家と思っていたのだ。というのは、私が1970年代にテヘランに住んでいたころ、会社の寮のようなフラットに居たり、ペンションに移ったり、はたまたフランス人夫人の家に下宿したことがあったのだが、そのフランス人がヘダーヤトと知り合いだったと話したことがあったのである。私が25-26歳ころである。ヘダーヤトの名前は知っていたが、フランスで自殺したことぐらいしか知らなかった。彼の作品も読んだことがなかった。だからそんなに前の時代の人だとは思ってもいなかったのである。この際、きちんと調べとこうと思う。

サーデク・ヘダーヤト (Sadeq Hedayat) صادق هدایت :
彼は1903年生まれとあるから、明治36年生まれということになる。私の父親が明治37年生まれであったから、父親とほぼ同じ齢ということだから、それほど昔の人ではない（笑）。では、小川亮作氏はどうであろうか。

小川亮作：
1910年生まれ。つまり明治43年生まれである。私の母が明治44年生まれであったから、私の母とほぼ同じ齢である。ロシア語を勉強して外交官になり、ペルシャに赴任した。テヘランに３年間滞在したあと1935年（昭和10年）に帰国した。滞在中にルバイヤートに魅せられて翻訳することとなったのである。岩波文庫の出版が1949年（昭和24年）である。1910年生まれであるから39歳での出版となる。私が生まれたのが昭和22年であるから、既に翻訳はされていたことになる。また、ヘダーヤト版のルバイヤートをペルシャにおいて愛読していたことも、納得がいくのである。

二人の関連が分かったところで、ついでと言ってはなんであるが、ヘダーヤトの作品を少し紹介してみたい。

まず日本語で読める作品を挙げるなら、やはり彼の代表作の一つである『盲目の梟』であろう。調べてみると1983/1/1発行で、白水社から「白水社世界の文学」として出版されていることがわかった。訳者は 中村公則である。絶版になっておりアマゾンの古書では1万円とか21,558円とかで出品されている。愛知県図書館には所蔵されていることがわかった。ということで簡単にはお目にかかることのできないのが実情である。私は英語版とペルシャ語版を持っている。次の画像はその表紙である。
アマゾンでは新刊は手に入らないが購入者のレビューが載っているので参考になるだろう。また、アマゾンで入手できる翻訳本は『が生埋め―ある狂人の手記より 』があるが、よく見るとこれも一時的に品切れとなっている。入手できるのは『サーデグ・ヘダーヤト短編集』2007年慧文社 発行がある。定価3000円（税別）。内容は「20世紀イランを代表する大作家サーデグ・ヘダーヤトが、第二次大戦前後の激動のイランにあって、時代の波に翻弄されつつ、ときにリアルに、ときには表現主義的に、ときには風刺的に、またときには内省的、哲学的に時代の諸相を描いた珠玉の選訳十篇。」と書かれており、作家の紹介は「1903年テヘラン生まれ。国費留学生としてベルギー、フランスへ留学。1930年に短篇集『生埋め』を上梓し、本格的に作家としてデビュー。1936年からの滞印中に執筆した前衛的小説『盲目の梟』は、のちにアンドレ・ブルトンらも賞賛するところとなる。ペルシア語による斬新な小説執筆に旺盛な創作力を示す一方で、イラン固有のフォークロアなどにも強い興味を示し民俗誌的傑作を多く残したほか、欧州の文学作品のペルシア語への翻訳にも優れた業績を残した。1951年4月逗留先のパリで自らの手で命を絶ち逝去」と書かれている。この短編集は私も読んだが、読んだ後「良かった」というような感情は湧かないのが殆どだ。人それぞれに受け止め方が異なるものだろうから、それ以上私情を述べるのは止めておこう。

もっと彼のことを知ろうとするなら、ウィキペディアでも詳しく知ることができる。また彼の作品について知りたければアマゾンUSA やBook Depository で彼の名前で検索すれば数多くの書籍がでてくるので参考にされたい。Book Depository での購入は世界中どこでも送料無料なので大変ありがたいのだ。

またまた久しぶりのペルシャ語講座です。今日は基本的な単語と平易な文章です。
先ずは基本単語です。

مرد	mard	man	男、男性
زن	zan	woman	女、女性
پسر	pesar	boy, son	息子、少年
دختر	doghtar	daughter	娘、少女
پدر	pedar	father	父
مادر	ma-dar	mother	母
برادر	bara-dar	brother	兄弟
خواهر	kha-har	sister	姉妹
بچه	bacche	child	子供
کار	ka-r	work	仕事
اطاق	otaq	room	部屋
منزل	manzel	house	家
باغ	ba-gh	garden	庭
گدا	geda-	beggar	乞食
شهر	shahr	city, town	市、町
بازو	ba-zu	forearm	腕
راستگو	ra-stgu	truthful person	正直者
ایرانی	i-ra-ni-	Iranian	イラン人
اسب	asb	horse	馬
سگ	sag	dog	犬
گربه	gorbe	cat	猫
گاو	ga-v	ox, cow	牛

基本的な前置詞を挙げておきましょう。

بیرون	biiru-n	out, outside	外に
در	dar	in	中に
تو	tu	in, inside	中
رو	ru	on	上に

続いて簡単な文章です。上の基本単語を利用して次の文章を日本語にしてください。先ずは自力でやってみて下さい。数日したら解答をアップいたします。
این منزل ماست
آن باغ مال کیست
آن باغ مال من است
پدر این بچه کجاست
این اطاق پنجره دارد
کتاب شما روی میز اسب
مردی بمنزل ما آمد
پسر او بیرون اسب
دختر من گربه دارد
آنهارا در باغ دید
این زن کتابی بمن داد
کجا رفت
بشهر رفت
کتاب و مداد روی میز است
مادر شما بمنزل ما آمد
اسب او توی باغ است
این منزل مال ماست